文 | 文娛Talk，作者 | 蕭蕭

《美國內(nèi)戰(zhàn)》的中國票房，充分證明了一件事：網(wǎng)絡(luò)輿論信不得。

當初美國大兵槍斃香港人的視頻一流出，網(wǎng)絡(luò)上頓時狂歡起來，最火的一條評論是“這部電影，美國人看了高興，中國人看了高興，只有香蕉人受傷的世界達成了”。

相關(guān)部門一看，既然群眾喜聞樂見，就真把片子給引了進來。結(jié)果一頓操作猛如虎，上映一周，票房才2000來萬。

圖/貓眼專業(yè)版

輿論場上，更是幾乎沒人提了。

想提前預(yù)測一個產(chǎn)品的銷售情況，輿論是重要參考標準之一。但全信輿論亦不可取，因為說話的和消費的往往不會是同一個人。

甚至實際情況很可能截然相反：講話越大聲，消費能力就越低。

過去無數(shù)粉絲向小鮮肉電影早已證明了這一點，結(jié)果同樣的事又在鍵政圈發(fā)生了。

“投機取巧”的產(chǎn)物

近兩年，全球都進入了“百年未有之大變局”。

政治與文藝天生無法分割。政治異動，文藝作品上自然會有呼應(yīng)。于是俄羅斯拍出了被譽為“戰(zhàn)場教科書”的《地獄尖兵》，將當?shù)厝撕凡晃匪赖拿褡逍愿裆鷦友堇[了一遍。

圖/《地獄尖兵》

韓國也拍出了《首爾之春》，算是東亞文化圈借古諷今傳統(tǒng)的一次回歸。

《美國內(nèi)戰(zhàn)》起初很令人期待。主題上，呼應(yīng)了美國的政治現(xiàn)狀；技術(shù)上，美國人拍末世也是一把好手——電視劇有《行尸走肉》，游戲有《輻射》《最后生還者》系列，都是經(jīng)典。

主題有，技術(shù)儲備有，質(zhì)量想必不會差。

結(jié)果上映一看，大失所望——竟然是個公路文藝片。

故事也簡單到幾乎一句話就能講完：內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生，一幫記者決定上華盛頓采訪總統(tǒng)，搞個大新聞出來，于是就開車出發(fā)了，一路上看到了眾多光怪陸離的景象。死的死傷的傷后，成功抵達了華盛頓，采訪卻沒搞成，因為總統(tǒng)被就地槍斃了。

公路片，而非商業(yè)片，就決定了不會有大場面大制作出現(xiàn)?！兜鬲z尖兵》的狂轟濫炸、《首爾之春》的緊張對峙，都沒有。

圖/《首爾之春》

沒有場面，有思考也行，畢竟當下的美國黨爭是全球喜聞樂見的話題，真能講明白戰(zhàn)爭的起因，也能吸引海量票房。

但很遺憾，連這個也沒有。導(dǎo)演把電影主題完全給模糊化了，填充進了一股名為“荒誕”的情緒，用來取代場面與思考。

“荒誕”充斥了全片。比如一個士兵吊死了自己的中學(xué)同學(xué)，還笑嘻嘻地與尸體合影；幾個狙擊手想殺死對方，卻連對方是敵是友都不知道；總統(tǒng)的狀態(tài)也是懦弱利己的，面對叛軍槍口，所有的風度理念都不復(fù)存在，只是本能地想求活。

用荒誕態(tài)度來描述戰(zhàn)爭，算是歐美文藝界的傳統(tǒng)。《西線無戰(zhàn)事》《1917》描述一戰(zhàn)；著名的存在主義荒誕劇《等待戈多》，正是反映二戰(zhàn)后歐洲多國普遍的空虛絕望的精神狀態(tài)。

然而，戰(zhàn)后拿荒誕用來總結(jié)歷史，可以；用在站前和戰(zhàn)時，都不合適。

因為戰(zhàn)爭導(dǎo)致的后果的確是荒誕的。對歐洲大多數(shù)老百姓來說，兩次世界大戰(zhàn)毫無必要，只能用荒誕作為批判的武器，用及時行樂的人生態(tài)度，來對沖失親、失戀、殘廢、破產(chǎn)的痛苦。

但戰(zhàn)爭的起源卻是扎扎實實的，是必須揭露、批判，以提前規(guī)避的。這是一個有使命感的創(chuàng)作者的基本素養(yǎng)。

如果拿荒誕的感性外殼，去粉飾階級沖突、宗教沖突、侵略與反侵略等深層的理性原因，純粹是一種避重就輕，起不到任何預(yù)防效果。

但我們也能理解導(dǎo)演為什么這么處理。拍一部電影，除了要平衡預(yù)算，還要考慮到政治風險。當下的美國政治生態(tài)惡劣，文藝界一不小心就要受波及，只能提前規(guī)避掉敏感的東西，單獨呈現(xiàn)表象，把原因留給觀眾們自己去琢磨。

理解歸理解，可說難聽點，跟撈國難財沒區(qū)別。錢要賺，又一點風險不想擔。

這就注定了這部電影天生單薄，也必須單薄。那些本以為是噱頭的花絮，比如“300加幣”、“噢，CHINA”，竟真就成了全部的亮點。

華人，一如既往的工具人

但也沒必要就此同情導(dǎo)演，因為導(dǎo)演本人的猥瑣與懦弱，也在影片中一覽無余。

片中存在著一個很吊詭的設(shè)計：雖然看似死人無數(shù)，連總統(tǒng)都被擊斃了。但全篇最富視覺沖擊力、鋪墊最久、宣傳最多的殺人場面，還真就是“噢，CHINA”。

這就自然衍生出一個疑問：美國內(nèi)部現(xiàn)存那么多派系思潮，隨便拿出一個都是好故事，為什么非得把一個華人放在沖突的焦點上？

答案依然還是不敢討論重點，只能找個軟柿子代為受過。

自李小龍、成龍之后，華人，尤其是華人男星在好萊塢的地位急劇下降，出演的不是工具人，就是小丑。

最好的待遇，就是帶點兒“師父”屬性的工具人。比如《黑客帝國》中鄒兆龍飾演的高手，《殺死比爾》中劉家輝飾演的白眉，作用都是服務(wù)主角打通關(guān)。

從這一級往下，就開始群魔亂舞了，丑化處理幾乎是下意識的。比如最近在抖音上很火的《X戰(zhàn)警》“刺猬人”，就被嘲諷成“除了自信沒別的能力”，殺的唯一一個人，還是靠連哄帶騙得來的。

圖/《X戰(zhàn)警3》

還有《黑袍糾察隊》中的盲點，初次登場，一通少林棍舞得虎虎生風，結(jié)果讓祖國人一巴掌拍失聰。

《尚氣》《花木蘭》這類堆砌東方符號，實則充滿美式刻板印象的電影，更是不必多提。

《美國內(nèi)戰(zhàn)》中的香港人，一出場就讓人覺得討厭，明明到處都是黑云壓城的緊張氛圍，表現(xiàn)得卻像一只猴子，在兩輛車之間鉆來鉆去。

往大了說，是欠缺主人翁意識，潛意識里覺得這場戰(zhàn)爭跟自己無關(guān)；往小了說，是對自己和隊友的生命安危不負責任。

至于為什么會欠缺主人翁意識？——還用問？你也配？

受限于政治正確，導(dǎo)演并不能直接表達出這層意思，所有處理都很“暗搓搓”。香港人被大兵打死時，主角確實也顯得很傷心，很崩潰，演出了一種朋友突然暴斃后的PTSD。

只能說這就是文藝人士的天賦，總能成功做到讓人懷疑你在罵我，卻又沒有證據(jù)，還得說聲謝謝你。

但其實細想一下就知道，這一橋段其實潛意識里顛倒了主次。華人，和其他有色人種都不是導(dǎo)致戰(zhàn)爭的原因，頂多只能是一個被戰(zhàn)爭余波波及的NPC，根本沒必要花這么多筆墨來描寫。

于是在推特上，這一橋段甚至被解讀成了對所有有色人種的明晃晃的威脅：如果在接下來的總統(tǒng)大選中不投票給民主黨，這就是你們不久后的待遇。

避重就輕，捏軟柿子，經(jīng)典的弱者行為。

懦弱的電影，懦弱的導(dǎo)演，真是和擅長推卸甩鍋的美國政壇一脈相承，也和當?shù)孛耧L一脈相承。

從這個意義上，影片與現(xiàn)實形成了互文，倒也不失為一部“佳作”。

這點醋，不值得包頓餃子

商業(yè)表面看上去是個理性行為，但消費往往遵循的是感性，尤其在文藝領(lǐng)域。

觀眾決定實打?qū)崬槟撤N事物掏錢的那一刻，潛意識里總需要依托某種“信”，要么對所愛之人有好處，要么相信這一消費行為能通過某種間接方式轉(zhuǎn)化成善意。

這就是為什么《泰坦尼克號》和《阿凡達》能在全球票房榜頂端盤桓多年。當然，可以說后者存在虛偽成分，意在美化北美大陸的種族沖突歷史，但至少表面上還是在追求真善美。

前幾個月大火的《周處除三害》，看似血腥暴力，其實主角除掉的都是窮兇極惡之徒，負負得正，內(nèi)核還是向善的。

圖/《周處除三害》

口嗨歸口嗨，少有人真的會為一種純粹的惡意付費。這也是為什么血漿片、恐怖片、獵奇片等會被籠統(tǒng)歸為“B級片”或“邪典”，天生就低人一頭，登不上大臺面。

這種電影炒得再熱鬧，公映票房也不會高，一般租回去自己在家看看就好了。

一部公映電影，視效技術(shù)之外，要么有深刻的思想積淀，要么有濃烈的情感印記，才能引起大范圍共鳴，取得票房成功。

網(wǎng)絡(luò)輿論看似也是種共鳴，卻靠不住。這是因為網(wǎng)絡(luò)輿論，尤其是與政治議題相關(guān)的輿論，往往是一股惡意的短時間集合?？此粕胶艉[，其實哆嗦一下就沒了，無法轉(zhuǎn)化成持久的力量。

中國人的為人之道，還是把朋友搞得多多的，敵人搞得少少的，看到同胞被外人一言不發(fā)就槍斃，多數(shù)還是會心疼，做不到拍手叫好。

圖/《十月圍城》

更何況，海外華人在中國近代革命史上有著舉足輕重的地位。一如《十月圍城》中演繹的那樣，為支持孫中山的大業(yè)，無數(shù)來自各個國家、各個階層的仁人志士甘愿為此犧牲。

即便故事完全發(fā)生在海外，多數(shù)觀眾也更喜歡《戰(zhàn)士》這樣的美劇，看華人們團結(jié)一致，在外“支棱起來”——不為別的，就為這是最基本的種族驕傲。

圖/《戰(zhàn)士》

至于同胞出乖露丑，頂多網(wǎng)上罵兩句就完了。這點醋，真不值得專門上影院包一頓餃子。

幸好票房說明了一切，大多數(shù)中國觀眾的確既不屑吃這頓餃子，也看不上這點醋。

這樣一來，既赤裸裸地揭示了好萊塢的愚蠢、懦弱和惡毒，又沒讓他們賺到錢，未嘗不是件好事。

而這，或許也正是相關(guān)部門當時引進這部電影的初衷。